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街頭創(chuàng)意漢白玉浮雕日晷雕塑

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街頭創(chuàng)意漢白玉浮雕日晷雕塑

考古研究表明,從夏商周時(shí)期開(kāi)始,虎文化發(fā)展從逐漸轉(zhuǎn)向,時(shí)常用于王室器物裝飾等。秦漢之后,虎的王權(quán)象征被龍代替,創(chuàng)意漢白玉浮雕日晷雕塑集中表現(xiàn)在軍事上。在文藝領(lǐng)域,虎是重要的漢白玉日晷雕塑,其形象廣泛流傳于文學(xué)、雕塑、繪畫(huà)、民俗和神話傳說(shuō)等各個(gè)領(lǐng)域。

創(chuàng)意日晷雕塑呈現(xiàn)了不同材質(zhì)、不同時(shí)期的十二生肖文物。尤創(chuàng)意漢白玉浮雕日晷雕塑,有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期虎鈕錞于、宋代的銅虎子、清代的虎鈕玉印、民國(guó)時(shí)期的虎頭鞋等。為迎接漢白玉浮雕日晷雕塑的到來(lái),南博為公眾獻(xiàn)上一席文化大餐。中華文明以海納百川、開(kāi)放包容的廣闊胸襟,不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果,造就了獨(dú)具特色的街頭創(chuàng)意漢白玉浮雕日晷雕塑。

街頭漢白玉浮雕日晷雕塑便是文明交流互鑒的偉大成果??缭角陼r(shí)空,街頭創(chuàng)意漢白玉日晷雕塑在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中扮演著相似的角色。作為街頭創(chuàng)意漢白玉浮雕日晷雕塑改革開(kāi)放的先行者,深圳也是新時(shí)代背景下中西方商貿(mào)與文化往來(lái)的重鎮(zhèn)。

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